Guds perspektivPosted by Daniel Nilsson Monday, January 05 2009 17:26:17Genomskinlighet
Många av oss har upplevt verklig kristen gemenskap över olika slags gränser, den gemenskap som har något av genomskinligheten som Guds Rike karaktäriseras av. Guds rike kännetecknas av inte av ogenomskinlighet och mörker. Ingenstans i Bibeln ser vi exempel på att Gud förespråkar enighet genom förhandlingar under bordet. Allt ska upp på bordet för att bedömas av vars och ens ansvariga hjärta!
När vi lärt oss att komma inför Jesus Kristus i hans fullbordade verk, förlåtelsen, rättfärdiggörelsen och ”inlemmandets helgelse”, finner vi att den uppriktighet som Kristus upprättade mellan oss och honom också har upprättats med våra bröder och systrar. Vi är inte rädda för att vara öppna och sårbara. Vi är inte rädda att säga vår uppriktiga mening. Jesu kärlek till oss och i oss gör oss trygga och modiga. Och om vi i vår uppriktighet råkar såra någon vet vi att vi har ett hav av kärlek att ösa ur mot den sårade så att genomskinligheten får fortsätta.
Detta är sann ekumenik. Någon annan behövs inte.
Försöker vi lägga någonting till den enkla planen sätter vi upp hinder. Två syskon behöver inte först göra en överenskommelse och sedan vara överens. De lever sida vid sida, och när olika synsätt kommer till ytan löser de den frågan med den Helige Andes hjälp. Sen går de vidare.
När man har det bästa blir varje försök till tillägg underligt. Vem vill försöka bättra på kaviar med senap? Den som vill det har aldrig smakat kaviar och bör ställas inför frågan: ”Har du smakat rysk kaviar?”
Man kan läsa mer om vad ”inlemmandets helgelse” är i del tre av boken Gud är glad.
S-E Daniel Nilsson
Guds perspektivPosted by Daniel Nilsson Thursday, May 10 2007 12:22:13Guds rike – och Guds glädje
Alla håller med om att Gud finns överallt. Finns han även i framtiden – just nu?
Ja, han gör det – och det gör honom glad. Han ser just nu hur allt slutade. Det slutade bra.
Slutade det bra för dig? För mig? Det spontana svaret är: Det kan jag väl inte veta? Men det kan jag, för jag har barnaskapets Ande som vittnar om att jag är frälst. Alla som har frälsningsvisshet kan låna Guds perspektiv och se: Det slutade väl för mig. Gud ser mig just nu stå där glad hos honom bortom den Yttersta domen. Allt det dåliga tog han ifrån mig. Allt det goda tillförde han. Jag fullkomnades.
Ser Gud detta? Ja, då förstår man att han är glad!
Samtidigt med att han sitter där på sin tron och ser hela ditt livs, hela universums, tidsaxel, allt på en gång, deltar han med dig i ditt lidandes nuperspektiv, där du kanske känner dig instängd av omöjligheter och hopplöshet.
Det var därför Jesus talade om Riket. Han väckte hopp!
Det var därför han uttryckte sig oklart. Han ville väcka undran. Han ville få oss att idissla sitt hemlighetsfulla tal, ställa frågor och lyssna mot hans Ande. Han ville väcka hunger och törst efter Guds perspektiv. Himmelriket är nära, står det i vissa Biblar. Himmelriket är nu här, står det i andra. Samtidigt ska vi be: tillkomme ditt rike, låt ditt rike komma. Riket är alltså något som hör till framtiden. Paradoxen kan man ge en enkel förklaring och sedan sluta ställa frågor och lyssna mot Anden. Med en tidsaxels hjälp kan man ju förklara: han menar att det började när han kom och att det växer till och så småningom blir fullbordat. Detta är sant, men det är inte hela sanningen. Och det vet vi, för orden, Guds rike är för handen - det är här - lämnar oss inte i fred. Aldrig.
Det är fullbordat, sa Jesus på korset. Och vi förstår att han menade försoningsverket. Men såg han något mer? Att riket fullbordats, ”…den plan som skulle genomföras när tiden var fullbordad: att i Kristus sammanfatta allt i himlen och på jorden”. Riket finns i Kristus Jesus, alla dess aspekter för nuet och för evigheten finns i honom. Det var därför Paulus talade om Kristus och inte om riket.
Copyright: S-E Daniel Nilsson
